Médiateurs en musée de science : un métier sans références

Existe-t-il des articles ou mieux des bouquins qui ont prit le temps de poser quelques bases théoriques de ce qu'est ou devrait être le métier de médiateur en musée de science ? De ses enjeux, de ses difficultés, ... Personnellement j'ai trouvé très peu de chose et à mon humble avis c'est franchement dommage ! *

Les bonnes résolutions

Plutôt que de polluer les boîtes mails à droite et à gauche... un petit billet de meilleurs vœux et l'affaire est réglée : donc bonne et chaleureuse année 2011 à vous.
Ceci étant dit, le blog à l'air un peu en berne ces derniers temps, après même pas un an de vie, cela fait tristoune ... mais c'est qu'avec le boulot, les fêtes, la famille, les n'enfants, les cadeaux, la dinde à tuer et à plumer et cætera, on a un peu délaissé ce pauvre blog. Délaissé, mais pas abandonné. Quelques petits billets sont en préparation.

Le cru 2011 donc, avec pour commencer et dans le désordre nos petites idées sur :
- de l'intérêt (ou pas) de s'inspirer des outils et méthodes de com quand on fait de la médiation.
- l'évaluation en CST (pas sexy, je sais, mais justement).
- du difficile exercice de changement de chapeau (entre pro, perso, associatif etc. en général et en CST en particulier).

Tout ça, c'est en cours, est-ce que ça deviendra des billets de Vulgaris ou pas... on n'en sait rien ... on verra bien.

Et Joyeuses Pâques !!

Culture scientifique et démocratie : lien de cause à effet ou argument marketing ?

Ce billet fait suite à un précédent billet que vous trouverez ici , où j'essaie de réfléchir aux enjeux de la culture scientifique. Plus exactement, j'essaie de formuler ce qui me gène dans les arguments que j’entends le plus souvent.

La métaphore : l'outil star du vulgaristeur n'est pas sans danger !

En médiation scientifique, et plus spécifiquement lorsqu'on est appelé à vulgariser des notions ou concepts scientifiques, la métaphore est un outil très souvent utilisé, très fortement conseillé mais trop peu souvent critiqué.

D'abord qu'est-ce qu'une métaphore ?

Le CNRTL nous dit : "Figure d'expression par laquelle on désigne une entité conceptuelle au moyen d'un terme

Valoriser les savoirs profanes, croiser les regards, ... Des grands mots pour des grands soucis ?

Pourquoi demanderait-on à la culture scientifique de faire la promotion de conceptions du monde avec lesquelles la science n'a rien à voir, pire est en désaccord ?

Lisant avec la plus grande attention le Manifeste du collectif Revoluscience, je me suis arrêté un moment sur une des propositions concernant les relations aux publics. Elle dit : "Pour une médiation scientifique non autoritaire qui dialogue avec d’autres manières de penser le monde, qui sache valoriser les « savoirs profanes » et qui respecte les croyances populaires". Le paragraphe qui suit semble donner quelques exemples de savoirs profanes : "tours de mains du cuisinier, aux remèdes de grand-mère, aux opinions anti-OGM ou pro-phytothérapie, voire à ce qui touche à de véritables mode de vie (homéopathie, bio, acupuncture…)".

Mais pourquoi l'association des termes "Respect" et "Valorisation" m'agace-t-elle tant ?

La sacro-sainte démarche scientifique en CST

Pourquoi toute animation de CST devrait mettre en œuvre la démarche scientifique ? La démarche scientifique peut-elle être l'objectif ultime de la CST ?

La première question ci-dessus est un peu provocatrice car je n'ai encore jamais trouvé quelqu'un qui tienne comme discours que seule une action mettant en œuvre la démarche scientifique est une action efficace de CST. Pourtant il est vrai que je m'interroge devant l'importance, voir la prépondérance, que certains peuvent donner à cette approche particulière des sciences dans les actions de culture scientifique et technique.

Art et science : les 2 cultures ?

Que peut-on retirer des comparaisons entre cultures artistiques et culture scientifique ?

Tentons pour voir, un petit exercice d'écriture portant sur les "cultures artistiques et scientifiques" (au sens de l'ensemble des actions se revendiquant de prêt ou de loin de la culture).
"Je n'ai aucune culture musicale ... Nul au trivial poursuit camembert marron (art&littérature), je n'ai aucune forme de connaissance des grands, petits, originaux, novateurs, classiques, underground .... artistes de musique ou de leurs œuvres. Cela ne m'a pas empêché de pratiquer un peu la musique moi-même. Cela ne m'empêche pas d'apprécier la musique ou la chanson."
Ré-écrire ce paragraphe en cherchant à l'appliquer à la CST est intéressant. Cela pourrait donner :